Portrait of Agnolo Doni, by  Raphael

Raphael (1483-1520)
Portrait of Agnolo Doni
Oil on wood, 1506
24 3/4 x 17 5/8 inches (63 x 45 cm)

 

 

 

 

Al final de su vida inicia un cuadro, inacabado, siendo terminado por uno de sus discípulos. Es un cuadro de grandes dimensiones en el que se aprecia la influencia espiritualista de Miguel Angel sobre Rafael. Sus años de trabajo próximo han dado lugar a que el manierismo iniciado por Miguel Angel encuentre eco en este cuadro, siendo su única obra tachada de manierista.
Titulada la transfiguración se aprecian en el mismo cuadro dos escenas diferentes. En la parte superior la transfiguración de Jesús en el monte Tagor y en la inferior un niño endemoniado.
En la escena superior sobre un paisaje con influencia de Leonardo aparece Jesús destacado porque tras él ha situado un foco de luz interior, mientras que sus apóstoles sorprendidos, en posturas forzadas, asisten al milagro desde la cima del monte Tagor. Sin continuidad histórica, ni cronología en la parte inferior se sitúa la escena del niño endemoniado, liberado de los demonios en presencia de una muchedumbre. Capta Rafael más que el milagro en sí, las pasiones y sentimientos de la gente. Los ojos son el reflejo del alma interior y asisten a ese milagro con actitudes diversas. El color, las pinturas, el dibujo, la luz, son elementos técnicos propios de Rafael presentes en el cuadro.

 

Se encuentra en la ciudad de Florencia. Es la que sintetiza las características de esta cultura. En ella aparecen una profunda influencia de Leonardo da Vinci en su estructura piramidal, concebida por Leonardo y seguida por muchos autores, que ven en ella la mejor forma de jerarquizar y representar a los personajes del primer plano. Influencia de Leonardo también en el paisaje, una naturaleza viva, real, en continuo dinamismo y movimiento, sobre todo en el esfumato, esa atmósfera propia, envolvente que da profundidad al cuadro y que envuelve el fondo paisajistico con las figuras del primer plano. Se nos presenta a la virgen como una mujer de su época, joven, llena de amor, de ternura hacia su hijo y San Juan Bautista que desnudos o semidesnudos juegan con un jilguero, mientras que ella sostiene un libro abierto. La anatomía es todavía esa redondez blanda, pero que denota un gran conocimiento de la anatomía humana. Los colores son claros, suaves, transparentes, con dominio de lo cálido.
El paisaje de fono, estético, armonioso. Toda la composición se llena de un notable equilibrio y serenidad.

3º) Pero en el siglo XVI es Roma la ciudad que se convierte en el centro de la producción artística. El papa Julio II se convierte en el nuevo mecenas del arte italiano y a su corte se desplazan los mejores artistas de le época. Rafael es llamado por el propio Julio II para que le decore una de las estancias que precede a la capilla Sixtina. Llegó con tan solo 25 años, pero precedido por una merecida fama como pintor, mientras que él pinta una estancia, otros pintores (Lotto, Signorelli, Perugino) hacen lo mismo en otras. Miguel Angel se afama en pintar la bóveda de la Capilla Sixtina influyendo en el joven Rafael.

SABÍAS QUE…

Rafael Sanzio nació en Urbino, Italia, el 06 de febrero de 1483?

Según la costumbre, a los nombres se les agregaba el lugar de nacimiento, de modo que el nombre completo del pintor renacentista era: Rafael Sanzio (o Santi) de Urbino?

Fue hijo del pintor Giovanni Santi, de quien adquirió los primeros elementos en su formación pictórica?

Al parecer, también estudió pintura con Timoteo Viti, en su ciudad natal, cuya influencia la plasmó Rafael en numerosas y delicadas miniaturas?

El pintor Perugino fue maestro de Rafael cuando éste, a los 16 años, marchó a Perugia, en Umbría?

Como alumno del pintor Perugino, Rafael llegó a pintar con un estilo tan semejante al de su maestro, que algunas obras atribuidas al entonces joven pintor, han suscitado controversias?

De la Umbría, se dirige a Florencia en 1504, y se dedica a estudiar la obra de los grandes pintores de la época: Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Fray Bartolomeo, contemporáneos suyos?

De sus contemporáneos aprendió la metodología que éstos aplicaban en el manejo de las luces y sombras, sus conocimientos anatómicos, así como las actitudes dramáticas plasmadas en sus obras?

La influencia recibida durante esta etapa (florentina), determinó que Rafael modificara su manera de pintar, así, de las composiciones geométricas y la perspectiva pasa a una pintura más suave y natural?

En el Entierro de Cristo, Rafael muestra la notable influencia de Miguel Ángel, en cuanto a la distribución y actitudes de los cuerpos, considerando la anatomía de los mismos?

Rafael tomará de Leonardo, el equilibrio de la composición triangular y las expresiones de calma y tranquilidad?

La etapa romana de Rafael se inicia en 1508 cuando el papa Julio II, requiere su presencia en la ciudad santa, para encargarle la decoración de cuatro estancias en el palacio vaticano?

En el techo de la primera estancia (della Segnatura), Rafael pintó las alegorías de la Teología, la Filosofía, la Poesía y la Justicia?

Siguiendo una estructura acorde con los temas del techo, bajo la Teología, pinta Disputa del sacramento, donde plasma la controversia sobre el dogma de la trinidad?

La escuela de Atenas, corresponde a la pared que se relaciona con la Filosofía y representa a los filósofos griegos, en sus debates?

En la pared del Parnaso, se encuentra el dios Apolo, rodeado de musas y poetas , en correspondencia con la Poesía?

Bajo la Justicia, puede verse a Gregorio IX aprobando los Decretables?

Rafael y sus discípulos decoran la segunda estancia (de Heliodoro), con pasajes que aluden a las victorias de la Roma católica sobre sus adversarios?

Al morir el papa Julio II, en 1513, asciende al papado León X y éste nombra a Rafael, maestro mayor de la basílica de San Pedro en 1514?

Un año después, el mismo papa lo nombra director del trabajo arqueológico a realizar en Roma y lugares aledaños?

El intenso trabajo que tenía Rafael bajo su responsabilidad, le impidió terminar personalmente las pinturas de la tercera y cuarta estancias, labor efectuada por sus discípulos, con los bocetos primarios y la supervisión del pintor renacentista?

Para la Capilla Sixtina, Rafael elaboró los dibujos correspondientes a los hechos de los apóstoles?

El artista abordó los temas más diversos en su obra: escenas religiosas, grandes composiciones históricas o mitológicas, hasta pequeños cuadros y retratos?

Rafael Sanzio fue atacado por la fiebre palúdica que lo llevó a la tumba, cuando apenas tenía 37 años?

SABÍAS QUE EN MÉXICO…

Entre 1517 y 1521 se llevaba a cabo la conquista de la Gran Tenochtitlan por Cortés, mientras en Roma, Rafael Sanzio, pintaba casi al mismo tiempo, 1517-1520. su obra la Transfiguración, obra que dejó inconclusa y fue terminada por su discípulo Giului Romano?

Los temas pictóricos del siglo XVI fueron básicamente de carácter religioso, temas que inciden con parte de la obra de Rafael, aunque en la pintura novohispana se conjugaban elementos prehispánicos y españoles?

 

 

 

 

 

 

Maddalena degli Oddi encargó a Rafael la ejecución de un retablo para la iglesia de San Francisco en Perugia presidido por la Coronación de la Virgen. En la predela se ubicarían la Anunciación, la Adoración de los Magos y la Presentación de Jesús en el Templo. El estudio preparatorio de la Anunciación que aquí contemplamos apenas tiene diferencias con el trabajo definitivo, mostrándose una perfecta perspectiva a través del embaldosado suelo y la logia que se abre al fondo, completado con un paisaje. Hasta la figura de Dios Padre entre los arcos aparece en esta escena, mostrando Sanzio un excelente dibujo que manifestará a lo largo de toda su carrera

 

 

En 1502 Maddalena degli Oddi encargó a Rafael un retablo para la capilla funeraria de su familia en la iglesia de san Francisco en Perugia. El retablo consta de una tabla central en la que se representa la Coronación de la Virgen y una predela dividida en tres tablas que recogen historias de la Virgen: la Anunciación, la Adoración de los Magos y la Presentación en el Templo. El mayor arcaísmo de la tabla central será superado en estas tres obras, apareciendo una mayor admiración hacia la arquitectura, encontrándose referencias a Masaccio e incluso Mantegna.Posiblemente en esta Anunciación que contemplamos se muestre con nitidez esa admiración hacia la perspectiva arquitectónica que Rafael manifiesta después de su viaje a Florencia, desarrollando la escena en una amplia estancia con baldosas de colores, columnas clásicas, arcos de medio punto y bóvedas de cañón. Las dos figuras están iluminadas por una potente luz resaltando el colorido brillante de sus ropajes destacando sus acentuados pliegues. Un paisaje abierto al fondo refuerza la sensación de profundidad, apareciéndose la figura de Dios Padre en el arco de la izquierda.

 

 

 

Frente a la Liberación de san Pedro encontramos la Misa de Bolsena, situándose ambas en las paredes con ventanas de la Estancia de Heliodoro por lo que los dos asuntos tienen figuras alrededor del hueco de la ventana, tomando así un papel destacado en el conjunto. Esta pared había sido decorada inicialmente por Piero della Francesca, empleando Sanzio como temática uno de los episodios de los "Hechos de los Apóstoles". En el centro de la composición encontramos la cárcel donde estaba preso san Pedro, destacando el enrejado que permite ver al santo y a los soldados dormidos junto al fulgurante ángel que liberará al apóstol. En la zona de la derecha se presenta la continuación de la historia al mostrarnos a san Pedro junto al ángel descendiendo por las escaleras de la prisión mientras que en la zona contraría observamos a los soldados despertándose sobresaltados ante la fuga. La liberación del santo está relacionada con los sucesos acaecidos en 1512 cuando las tropas francesas liberaron sin motivo aparente los territorios pontificios que tenían en su poder lo que Julio II agradeció con una peregrinación de tres días por las calles de la ciudad pontificia. La iluminación se convierte en la protagonista absoluta de este trabajo, creando reflejos en las armaduras de gran belleza. El ángel aparece rodeado de un aura luminosa en las dos escenas que está presente mientras que los soldados de la zona izquierda cuentan con tres focos de luz: la luna plateada, el sol que empieza a despuntar y una antorcha, creándose efectos que enlazan con el Manierismo y el Barroco. Los escorzos de los soldados y la tensión contenida en el episodio de la izquierda indican la valía de Sanzio en el momento de su máximo esplendor, reelaborando las influencias tomadas en Florencia -Leonardo, Miguel Ángel y Fra Bartolomeo- para crear un estilo personal y tremendamente efectista. En esta pared también hallamos intervenciones de los ayudantes, apuntándose a Giulio Romano.

 

 

The Stanza della Segnatura Ceiling: Apollo and Marsyas [detail: 1], by  Raphael

 


 

 

 

 

The Stanza della Segnatura Ceiling: Adam and Eve [detail: 1], by  Raphael

 


Raphael (1483-1520)
The Stanza della Segnatura Ceiling: Adam and Eve [detail: 1]
Fresco, 1509-1511
47 1/8 x 41 1/4 inches (120 x 105 cm)
Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vatican
 

 

 

 

 

The Garvagh Madonna  h.1500

 

 

 

 

 

 

Lady with a Unicorn, by  Raphael

 

Dama con unicornio

Raphael (1483-1520)
Lady with a Unicorn
Oil on wood, c.1505
25 1/2 x 20 inches (65 x 51 cm)
Galleria Borghese, Rome

 

 

 

The Granduca Madonna, 1504

 

 

 

The Stanza della Segnatura Ceiling ,1508-1511

 

 

 

   

El formato circular para los cuadros fue recuperado por los artistas del Renacimiento italiano, que lo relacionaban con las medallas clásicas. Desde luego, el tondo que contemplamos concentra la mirada del espectador e impide que pueda distraerse con elementos complementarios. Pero, del mismo modo, fuerza la composición para que se adapte a la superficie. Rafael encuentra así una manera muy efectiva de reunir las tres figuras. La Virgen - sentada en una silla de donde le viene el nombre - acuna en su regazo al Niño e inclina su cabeza sobre él en un gesto al mismo tiempo cariñoso y protector. Junto a ellos, San Juanito une sus manitas en oración, probablemente anticipándose a los futuros acontecimientos que les llevarán a la muerte a ambos. La escena resulta de esta manera impregnada de una dulce melancolía. Este tondo impactó a Ingres, quien lo copió y reprodujo sus modelos insaciablemente. De hecho, la figura femenina, tomada de la supuesta amante de Rafael, fue usada por Ingres en sus propios cuadros.

 

 

 

 

The Madonna of Foligno
1511 - 1512

Oil on canvas
125.98 x 76.38 inches / 320 x 194 cm
Pinacoteca, Vatican, Vatican City State
Added 6/19/2003

 

The Madonna of Foligno ( Detalle )
1511 - 1512

Oil on canvas
125.98 x 76.38 inches / 320 x 194 cm
Pinacoteca, Vatican, Vatican City State

 

 

 

 

The Madonna of Foligno ( Detalle )
1511 - 1512

Oil on canvas
125.98 x 76.38 inches / 320 x 194 cm
Pinacoteca, Vatican, Vatican City State

 

 

 

The Holy Family
1518
Oil on canvas transferred from wood
81.50 x 55.12 inches / 207 x 140 cm

Musée du Louvre, Paris, France

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

The Vision of Ezekiel
1518
Oil on wood
15.75 x 11.81 inches / 40 x 30 cm
Galleria Palatina (Palazzo Pi
tti), Florence, Italy

 

 

 

 

 

La Donna Velata
c.1514

Oil on canvas
33.5 x 25.25 inches / 85.09 x 64.14
cm
Pitti Gallery, Florence, Italy

 

 

 

 

 

 

Raphael (1483-1520)
The Stanza della Segnatura Ceiling: The Judgment of Solomon [
Fresco, 1510-1511
47 1/8 x 41 1/4 inches (120 x 105 cm)
Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vatican
 

 

 

 

 


 

Raphael (1483-1520)
The Stanza della Segnatura Ceiling: The Judgment of Solomon [detail: ]
Fresco, 1510-1511
47 1/8 x 41 1/4 inches (120 x 105 cm)
Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vatican
 

 

 

 

 

 

Saint Michael and the Dragon, by  Raphael

Raphael (1483-1520)
Saint Michael and the Dragon
Oil on panel, c.1505
4 3/4 x 4 1/8 inches (12.25 x 10.75 cm)
Musée du Louvre, Paris
 

 

 

 

 

 

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