WHermann Hesse nos deja un increíble  mundo interior llenos de preguntas, de por qués, de caminos tentativos a seguir. Las respuestas mas serenas sin dudas no están en Demian sino en Sidhartha

HERMANN HESSE

                   Análisis  místico sobre Demián
 

Si leemos esta novela a la ligera o por obligación como lo hacen miles de jovenes entre los 14 a 16 años , se deja pasar una novela que vale por cincuenta.

Esta novela describe en plenitud un  viaje en la búsqueda de nuestro mundo interior, un camino hacia nuestro destino y demanda una intensiva reflexión acerca de diversos temas, pero nos detendremos en analizar la etapa mistica . Esta interesante búsqueda nos hace vislumbrar las nuevas caras del mundo.

Emil Sinclair es un caminante que transcurre por un laberinto social y religioso, de lo cual vemos siempre dos caras:  una representa la luz, la claridad, la cual otorga seguridad en una parte de su vida; y  la otra representa la oscuridad, la cual aporta las dudas necesarias de una vida plena.

*Con esto queremos decir que si cada uno no conoce bien gran parte de la sociedad y su comportamiento, si uno no aprende a sentir  y observar a las otras personas, si uno no aprende a conocer el mundo que le rodea y a cuestionar sus propios miedos, le va ser muy difícil conocerse a sí mismo y lograr la tan anhelada vida plena.
Los que otorgan las dudas en la vida de Emil son sus guías espirituales, Demian y Pistorius.
Demian toma las creencias familiares y religiosas de Sinclair y, más allá de ponérselas en duda le da otras formas de interpretación; es decir abre su mente, lo cual es un elemento de la novela que nos hace reflexionar de forma especial.

*En la actualidad, existen muchas nuevas percepciones acerca de ciertas cosas que por convención las creíamos así. Por ejemplo, ahora existe una interpretación totalmente distinta acerca del mensaje entregado por la Iglesia Católica. Hace algunos años se daba por hecho que Adán y Eva habían existido históricamente, hoy se interpreta como una metáfora.
   "Demian me había acostumbrado a considerar e interpretar los relatos y dogmas religiosos con más libertad y personalidad, con mas fantasía; por lo menos yo seguía siempre con agrado las interpretaciones que él me proponía..."

Este es el aporte que Demian hace a Sinclair, le amplía el mundo. Abre su mente a nuevas explicaciones y lo induce vagamente a una nueva concepción de Dios, Abraxas. Este es el punto fundamental al cual queríamos llegar.
 
Según lo que creemos, las religiones fueron creadas para responder a preguntas y para darle esperanzas al ser humano apoyados en el augurio de Dios, estas religiones nos exigen también, en el caso puntual de la religión Católica, algunas restricciones e impedimentos éticos y morales, los cuales se sustentan en la inseguridad de la gente, la cual añora con fuerza y fe una respuesta a sus peticiones, un equilibrio y apoyo en lo espiritual. Esta religión en particular, al proponer valores éticos y morales, al hablar de lo correcto, del buen camino, restringe uno de los mundos de Emil Sinclair. El problema surge porque Emil de forma inevitable, se involucra paulatinamente en este mundo restrictivo de la religión tradicional, lo que le provoca un menoscabo de su yo interior: se desentiende de todo lo bueno, y en este punto de auto desmérito aparece una luz en la oscuridad, aparece Demian, el cual lo esperanza con sus sabias palabras:

   "...este es uno de los puntos en que se advierten más claramente las fallas de nuestra religión. El Dios del antiguo y nuevo testamento es, en efecto, una figura extraordinaria; pero no es lo que debería ser. Es lo bueno, lo noble, lo paternal, lo hermoso, y, tambíen, lo elevado y lo sentimental- ¡De acuerdo! Pero el mundo comprende también otras cosas..."

A grandes rasgos, Pistorius, cumple una función bastante parecida a la de Demian, de hecho Emil menciona que ellos le daban comentarios y respuestas muy similares, pero Pistorius, en lo que más ayuda, es en la introducción de lleno a Abraxas y a esa religión como tal.

 

El Barco de Guerra Temerario en su Último viaje  antes de ser Desmantelado" Esta pintura fue realizada entre                  1838-39  y mide 91x122 cm Der Steinkreis von Boitin Gareth (www.taller54.com/members10/ovaten)

Ahora nos referiremos a Abraxas. Abraxas cubre todo el mundo y los sub-mundos. No posee restricciones en un marco moral mínimo, da todas las respuestas, o el camino para encontrarlas. Da muchas libertades: nada es bueno ni malo, pero de todos modos mantiene un cierto criterio para no lanzarse a un caos, ya que las sociedades no están preparadas para autocontrolarse. Abraxas permite elementos que en otra religión, o en las mismas sociedades moralistas clásicas, serían vistos como una locura sin ética. Abraxas permite vivir mucho más libre y abre el mundo ante las bases religiosas relativas. Permite al ser humano vivir más realmente, aceptando sus imperfecciones, aceptando sus debilidades, que en un margen moral, son inaceptables, y aceptando que no se le puede obligar a ir en contra de su propia naturaleza.
   "...deberíamos santificar y venerar al mundo en su totalidad (...) habría que crear un Dios que integrara en sí al diablo y ante el que no tuviéramos que cerrar los ojos cuando suceden las cosas más naturales de la vida"

Abraxas el dios del bien y del mar. Un dios complicado y quizás detrás de él lo que está rigiendo es una tendencia bipolar para explicar el mundo. A algún creador se le ocurrirá plasmar en una novela una especie de dios relativista

Por eso Sinclair se siente tan feliz al saber de la existencia de un Dios como este, ya que de esta forma podía complementar dos mundos fundamentales, el de la luz y el de la oscuridad.
   "Abraxas era el Dios que reunía en sí al bien y el mal"

Abraxas toma los pies descalzos del hombre y los lleva por un camino sin límites, los lleva libres. El ser humano es humano, no está para ser contraído por las fuerzas sociales, si no que para ser expandido por la libertad  y el autoconocimiento, lo cual genera el desarrollo de cada quién, y así, de la sociedad

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